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【福音與中華】《新疆基督教史--兼地區簡史(11)》

 

編者按:從《新疆基督教史——兼地區簡史》中﹐細心的讀者可以看到基督教由西向東﹐最終傳播到東亞的 "足跡"﹐是對 "中國基督教史" 非常寶貴的補充。作者以嚴謹的史學論述方式附有大量詳細腳註﹐由於篇幅所限在此不得不予省略﹐需要作深度研究的讀者可去原文網址查核: 中國基督教理學協會(www.ccta2009.org/2012/08/blog-post.html)。

二、維吾爾族簡介

一位從事現當代新疆研究的西方學者,猶斯丁•容•德爾森(Justin Jon Rudelson)發出這樣的感慨:"新疆是不同民族交織流動的地區,其中還有難民和政治流放者的群體。新疆的歷史是內部區域之間政治斗爭的歷史,並因此導致了不同民族的等級劃分。總之,新疆的民族和文化具有錯綜復雜的多樣性,難以理出清楚的頭緒。"[223]

根據 2009 年末的政府統計,新疆總人口目前超過 2,158 萬 6,300,出生率 5.61%,自然增長率 1.22%,[224] 共 47 個民族,其中 13 個主要的民族:維吾爾(1,001 萬 9758)、漢族(841 萬 6 ,867 —筆者認為這個數據不準確,漢族人口至少應該佔新疆總人口的一半。因為自 1992 年中國經濟深化開放之後,新疆湧入了大量的漢族流動人口,可能是難以統計,或者這是一個為政治服務而縮小的數據。下面的相關數據同理)、哈薩克(151 萬 4814)、回族(98 萬 0359)、柯爾克孜(18 萬 9309)、蒙古(17 萬 9,615)、塔吉克(4 萬 7,187)、錫伯(4 萬 2,790)、滿族(2 萬 6,195)、烏孜別克(1 萬 6,669)、俄羅斯(1 萬 1,672)、達斡爾(6,992)、塔塔爾(4,883),以及其它民族(12 萬 9,190)。[225] 維吾爾族佔新疆人口的 46.42%,漢族佔38.99%,是最大的兩個民族。[226] 1949 年,新疆人口只有 433.34 萬,其中非漢族人口 404.24萬﹔1976 年總人口 1,185.80萬,非漢族人口 694.91萬。 [227]

維吾爾族、哈薩克族、回族、柯爾克孜族(吉爾吉斯族)、塔吉克族、烏孜別克族和塔塔爾族,都信奉伊斯蘭教,佔新疆總人口的 60%,除了塔吉克族,所使用的語言都是屬於阿爾泰語系突厥語族。[228] 蒙古人大多信奉喇嘛教(黃教)﹔[229] 錫伯族信奉薩滿教和喇嘛教﹔[230] 滿族人信奉薩滿教﹔[231] 達斡爾族主要信奉薩滿教,少數人信奉喇嘛教。[232] 在 1950 年代中國內地漢族人大規模移民到新疆之前,維吾爾族是新疆的主要民族。如今的漢族主要是無神論信仰,少數人信仰基督教。

1、維吾爾族的起源和發展史

維吾爾族是如今新疆本土的兩大主體民族之一,伊斯蘭信仰根深蒂固。維吾爾這個名字在維吾爾語中的發音是 "Wei Gu Er"(Uyghur),意思是 "聯合、團結"。在上文中介紹過,維吾爾族主要是來自蒙古草原的回鶻突厥人(公元 840 年),至今保持著純正的回鶻血統。不過,其後代中有一小部分人,與(新疆)塔里木盆地綠洲上的高加索—印歐土著遊牧民族、以及後來北疆的蒙古人有混血。[233]

維吾爾和回鶻,都是來自這個民族在突厥語中的音譯(Uyghur),在此之前,這個民族被稱為 "回紇"(Uyhur),是屬於蒙古草原突厥民族中的一支。[234] "回紇" 和 "回鶻" 的名字,在唐朝史書《新唐書•回鶻》中已經出現。[235] 到了元朝,音譯更加準確,被稱為 "畏兀兒"人。[236] 在先秦和漢朝,回紇人的祖先和其他蒙古草原民族被稱為 "丁零" 人﹔商周時期,被稱為 "狄" 人。[237] 公元 3 世紀之後,《魏書•高車傳》稱之為 "赦勒"、 "鐵勒" 或 "高車"(並非音譯,而是因 "常乘坐高輪車" 而得名)。[238] 公元六世紀後,這些民族開始採用突厥盧尼文,並留下許多碑文。1893 年,丹麥語言學家湯姆森(V. Theomsen)解讀了這些文字,發現這些草原民族自稱 "Turk" 或 "Turuk",意思是 "強有力",[239] 也就是 "突厥 "的詞根,"鐵勒" 和 "突厥" 是其音譯。回紇人是這些突厥民族中的一支。

勒內•格魯塞 認為,"回紇人在突厥—蒙古人中一直處於相當先進的地位,到了成吉思汗時代,他們成為蒙古人的導師。"[240] 回鶻人一直在草原民族中保持先進的文明,尤其是在中國唐朝時期﹔到了成吉思汗時代,盡管其國家政權實體被蒙古帝國殖民,但是其文明卻由於蒙古帝國的重視,得到史無前例的廣泛傳播。

公元 744 年(唐朝天寶三年),回紇人在中國北方的蒙古草原建立了鄂爾渾回紇汗國,疆域西至(新疆)阿爾泰山,東至興安嶺﹔次年,得到唐朝玄宗皇帝的冊封,稱為懷仁可汗。[241]自公元 763 年,回紇人開始信奉摩尼教,薩滿教衰落。中國唐朝史書記載:"回紇人常與摩尼教徒共議政事"[242]

公元 788 年(貞元四年),回紇可汗上表中國皇帝唐德宗,獲批准,改名為回鶻(Uyghur)。8世紀中葉,回鶻汗國與(新疆東部的)吐蕃(西藏)王國持續戰爭,直到 9 世紀 20 年代。[243] 公元 840 年,野蠻突厥人吉爾吉斯殺死了回鶻可汗,推翻了稱霸蒙古草原一個世紀的回鶻帝國。[244]

亡國後,回鶻人被迫向南和向西遷移。他們共分為三支:南遷回鶻、甘州回鶻和西遷回鶻。[245] 其中,西遷回鶻15部在龐特勤的帶領下,來到新疆北部的北庭(庭州,今烏魯木齊附近的吉木薩爾)—高昌(吐魯番附近)地區定居下來。其中還有一部分人繼續西進,穿越天山北部伊塞克湖和伊犁河谷一帶,即他們的老朋友葛邏祿人的地盤,然後南下至蔥嶺(帕米爾高原)以西,以巴拉沙袞(今吉爾吉斯境內的托克馬克市)和喀什噶爾為中心,建立了喀喇汗國。當然,大部分回鶻人留在了新疆東北部。根據《新唐書•突厥傳》記載,10 年後西遷回鶻的人數"漸至二十萬"。[246] 公元 856 年,(新疆)天山東部地區成為回鶻人的中心,龐特勤自稱可汗。唐朝冊封他為懷建可汗,承認這個西遷的回鶻汗國。[247]

從公元 843 年開始,西遷回鶻人開始在新疆塔里木盆地的綠洲上定居,包括喀喇—火者(音譯,地址不詳,可能也是高昌或交河故城一帶)、吐魯番—高昌、古城(北庭,別失八里,今烏魯木齊附近的吉木薩爾)、喀喇沙爾(焉耆)、庫車。[248] 公元 866 年(唐朝咸通七年),東回鶻汗朝將高昌(今吐魯番附近)定為首都。[249] 公元 1006 年,已經伊斯蘭教化的西回鶻人(喀喇汗國)徹底擊敗了塔里木盆地最後一個印歐王國—於闐。[250] 於是,這些祖先是從蒙古草原逃亡而來的回鶻人(維吾爾人),開始在印歐人的疆域裡,實行自己的突厥化統治,[251] 並形成東西回鶻兩個汗國,即以喀什噶爾—巴拉沙袞(今托克馬克市)為中心的喀喇汗國,和以新疆東部北庭(古城,今吉木薩爾)—高昌為中心的高昌回鶻。[252]

在回鶻人大舉進入塔里木盆地之前,這裡的居民主要是雅利安—印歐民族,即中國古代尤其是詩人所稱的胡人(筆者注:或羌人)。[253] 例如,在塔里木盆地西部有個叫做疏勒的喀什王國,是說東伊朗語的印歐白種人。根據中國唐朝去印度的朝聖取經者唐玄奘的記載,喀什人是藍眼睛。"他們就是日耳曼作家們所說的雅利安文明(Aryanism)的創始人"。[254] 由於他們早已成為希臘、伊朗、佛教文明的傳遞者,因此主要採取定居生活方式,但在城市之外生活的可能還保持著祖先的遊牧方式。

不僅是(新疆)天山以南的塔里木盆地,即使是天山以北的伊犁河流域,根據《前漢書》的記載,在公元前二世紀西遷大月氏所遭遇的烏孫人,就是藍色眼睛、赭色胡須的人。[255] 當然,新疆北部主要是黑發褐眼的斯基泰—印歐遊牧民族,烏孫人是因為匈奴人的入侵,才被迫從塔里木盆地的東南部,遷徙到新疆地區的西北部。在漢朝之前,這些印歐語系的民族已經擴張到今天中國甘肅境內(例如月氏王國)。到了公元前二世紀,他們開始不斷向西撤退,主要是由於遭到中國北方蒙古草原的匈奴人(即後來的突厥人)的凶猛入侵。[256]

回鶻人在塔里木盆地的入侵和定居,導致了當地這些高加索—印歐居民的突厥化。[257] 在此之前,由於印度佛教的傳播,梵文成為這個地區的宗教語言,唐玄奘在公元 629-644 年期間的遊記証實了這一點。[258] 在回鶻人的統治下,當地居民逐漸採用了回鶻語言,但仍然保留著傳統的吐火羅語和東伊朗語以及印歐知識文化體系。[259] 即保留了希臘歷史學家所稱的 "吐火羅"(Tocharian, Tokhayoi)文明。[260] 吐火羅文明和中國所稱的月氏文明,都源於同一種古老的遊牧文明,但吐火羅人是以定居方式為主,而月氏人是以遊牧方式為主,前者屬於雅利安—印歐民族,後者屬於斯基泰—印歐民族,即中國人所統稱的塞人。公元前2世紀下半葉,月氏人相繼兩次擊敗並佔領吐火羅人的在阿姆河兩岸的地盤:粟特和大夏(索格底安那和巴克特利亞)。

西遷回鶻人在今新疆尤其是南疆地區建立了高度繁榮的文明。在 13 世紀的元朝,喀喇汗國的西回鶻文明在被伊斯蘭教征服後已經衰落,而保持著回紇—唐朝—摩尼教—景教綜合文明的高昌回鶻人,在蒙古人的帝國中扮演了杰出的文明角色,建立了帝國行政管理體系,培訓影響了大批蒙古汗朝的官員。現代土耳其語 "Uyghur" 一詞的意思是 "文明化的",由此可見回鶻文明在土耳其傳統文化中的地位高度。[261] 14 世紀末,伊斯蘭教通過蒙古人征服高昌回鶻人後,其文明就迅速衰落了。

12 世紀中葉,高昌回鶻(東回鶻汗國)和喀喇汗國(西回鶻汗國)相繼被西遼(公元 1130-1218 年)[262] 所征服,從此再也沒有獨立過。到了 13 世紀初,別失八里—高昌回鶻被成吉思汗的蒙古帝國所兼並。[263] 前面提到過,1218 年,成吉思汗佔領整個西遼(包括新疆地區),並將這片土地分給了他的二兒子察合台,成為察合台汗國。

1450 年開始,也就是蒙古東察合台汗國在新疆強制推行伊斯蘭教的高潮時期,"畏兀兒" 這個名稱被停止使用,長達近 500 年。[264] 直到 1934 年 [265],在蘇聯外交官 格利金•阿普里索夫(Garegin Apresoff)和著名的維族詩人阿卜杜克哈里克(Abdukhaliq)的推動和影響下,以及後來成為新疆政府主席的 包爾漢•沙黑迪 的倡議下,新疆政府才正式決定重新使用這個名字,並確定漢語音譯為 "維吾爾" 族。[266] 這個名稱的恢復,主要是來自這位精通漢語、俄語的維族詩人的貢獻,是他通過研究中國唐代史書,發現了自己民族的本來名稱和歷史來源。在此之前,西方人稱維吾爾人是 "突厥人",有別於哈薩克人和柯爾克孜人等民族,漢族人則稱維吾爾人為 "纏頭"。

 

 


 

 

[223] Justin Jon Rudelson, Oasis Identities:, 第23页。

[224] 中国新闻网,"中新网乌鲁木齐1月26日电 (闫文陆)从26日在此间举行的新疆人口和计划生育工作会议上获悉,2009年末,新疆总人口为2158.63万,......。"同时参看《2010新疆统计年鉴》的数据。http://www.chinanews.com.cn/gn/news/2010/01-26/2093001.shtml

[225] 厉声主编:《中国新疆历史与现状》,引言第5、6页;同时参看《2010新疆统计年鉴》。

[226] 同上。

[227] 《2010新疆统计年鉴》。

[228] 罗振权、李长生主编:《新疆旅游基础知识》,根据10-28页的相关内容和数据综合而成;参看《2010新疆统计年鉴》。

[229] 同上《新疆旅游基础知识》,第16页。

[230] 同上,第21页。

[231] 同上,第25页。

[232] 同上,第27页。

[233] 厉声主编:《中国新疆历史与现状》,第32页。

[234] 同上。

[235] 同上,第35页。

[236] 厉声主编:《中国新疆历史与现状》,第50页。

[237] 罗振权、李长生主编:《新疆旅游基础知识》,第10页;厉声主编:《中国新疆历史与现状》,第33-35页。

[238] 《中国新疆历史与现状》,第35页。

[239] 同上,第33页。

[240] 勒内·格鲁塞:《草原帝国》,第125页。

[241] 厉声主编:《中国新疆历史与现状》,第36-37页;勒内·格鲁塞:《草原帝国》,第115页。

[242] 勒内·格鲁塞:《草原帝国》,第123页。

[243] 厉声主编:《中国新疆历史与现状》,第40页。

[244] 勒内·格鲁塞:《草原帝国》, 第125页。

[245] 厉声主编:《中国新疆历史与现状》,第41-45页。

[246] 同上,第45页。

[247] 同上,第46页。

[248] 勒内·格鲁塞:《草原帝国》,第125页。

[249] 厉声主编:《中国新疆历史与现状》,第46页。

[250] 同上,第49页。

[251] 勒内·格鲁塞:《草原帝国》,第125页。

[252] 厉声主编:《中国新疆历史与现状》,第47-48页。

[253] 厉声主编:《中国新疆历史与现状》,第39,48页。

[254] 勒内·格鲁塞:《草原帝国》,第103页。

[255] 同上,第34页。

[256] 同上。

[257] 同上,第103页。

[258] 同上,第94页。

[259] 同上,第125-126页。

[260] 同上,第34页。

[261] Justin Jon Rudelson, Oasis Identities, 第31页。

[262] 田卫疆:《新疆历史》,第39页;本段参考勒内·格鲁塞:《草原帝国》,第197页。

[263] 厉声主编:《中国新疆历史与现状》,第51页。

[264] Justin Jon Rudelson, Oasis Identities:, 第5页。

[265] Justin Jon Rudelson, Oasis Identities:, 第 149页;丁宏、张国杰编著:《百年中国穆斯林》,第204-205页。

[266] Justin Jon Rudelson, Oasis Identities:, 第 149页。

 

喜樂 Joy

喜樂的心乃是良藥;憂傷的靈使骨枯乾。箴言 17:22
A cheerful heart is good medicine, but a crushed spirit dries up the bones. Proverbs 17:22

然而,我要因耶和華歡欣,因救我的 神喜樂。哈巴谷書 3:18
yet I will rejoice in the LORD, I will be joyful in God my Savior. Habakkuk 3:18

要常常喜樂,不住的禱告,凡事謝恩。帖撒羅尼迦前書 5:16-17
Rejoice always, pray continually, give thanks in all circumstances. 1 Thessalonians 5:16-17

饒恕 Forgiveness

主啊,你本為良善,樂意饒恕人,有豐盛的慈愛賜給凡求告你的人。詩篇 86:5
You, Lord, are forgiving and good, abounding in love to all who call to you. Psalm 86:5

你不要說:“我要以惡報惡”;要等候耶和華,他必拯救你。箴言 20:22
Do not say, “I’ll pay you back for this wrong!” Wait for the LORD, and he will avenge you. Proverbs 6:14

你們饒恕人的過犯,你們的天父也必饒恕你們的過犯;馬太福音 6:14
For if you forgive other people when they sin against you, your heavenly Father will also forgive you. Matthew 6:14

你們不饒恕人的過犯,你們的天父也必不饒恕你們的過犯。馬太福音 6:15
But if you do not forgive others their sins, your Father will not forgive your sins. Matthew 6:15

你們各人若不從心裡饒恕你的弟兄,我天父也要這樣待你們了。馬太福音 18:35
This is how my heavenly Father will treat each of you unless you forgive your brother or sister from your heart. Matthew 18:35

謙卑 Humility

敬畏耶和華是智慧的訓誨;尊榮以前,必有謙卑。箴言 15:33
Wisdom’s instruction is to fear the LORD, and humility comes before honor. Proverbs 15:33

敬畏耶和華心存謙卑,就得富有、尊榮、生命為賞賜。箴言 22:4
Humility is the fear of the LORD; its wages are riches and honor and life. Proverbs 22:4

凡事不可結黨,不可貪圖虛浮的榮耀;只要存心謙卑,各人看別人比自己強。腓立比書 2:3
Do nothing out of selfish ambition or vain conceit. Rather, in humility value others above yourselves. Philippians 2:3

但他賜更多的恩典,所以經上說:神阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。雅各書 4:6
But he gives us more grace. That is why Scripture says:“God opposes the proud but shows favor to the humble.” James 4:6

驕傲 Pride

驕傲來,羞恥也來;謙遜人卻有智慧。箴言 11:2
When pride comes, then comes disgrace, but with humility comes wisdom. Proverbs 11:2

驕傲只啟爭競;聽勸言的,卻有智慧。箴言 13:10
Do nothing out of selfish ambition or vain conceit. Rather, in humility value others above yourselves. Proverbs 13:10

驕傲在敗壞以先;狂心在跌倒之前。箴言 16:18
Pride goes before destruction, a haughty spirit before a fall. Proverbs 16:18

但他賜更多的恩典,所以經上說:神阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。雅各書 4:6
But he gives us more grace. That is why Scripture says:“God opposes the proud but shows favor to the humble.” James 4:6

忍耐 Patience

愚妄人怒氣全發;智慧人忍氣含怒。箴言 29:11
Fools give full vent to their rage, but the wise bring calm in the end. Proverbs 29:11

並且你們要為我的名,被眾人恨惡,惟有忍耐到底的,必然得救。馬可福音 13:13
Everyone will hate you because of me, but the one who stands firm to the end will be saved. Mark 13:13

不但如此,就是在患難中也是歡歡喜喜的。因為知道患難生忍耐。羅馬書 5:3
Not only so, but we also glory in our sufferings, because we know that suffering produces perseverance. Romans 5:3

我們行善,不可喪志;若不灰心,到了時候就要收成加拉太書 6:9
Let us not become weary in doing good, for at the proper time we will reap a harvest if we do not give up. Galatians 6:9

你們也當忍耐,堅固你們的心,因為主來的日子近了。雅各書 5:8
You too, be patient and stand firm, because the Lord’s coming is near. James 5:8

溫柔 Meekness

回答柔和,使怒消退;言語暴戾,觸動怒氣。箴言 15:1
A gentle answer turns away wrath, but a harsh word stirs up anger. Proverbs 15:1

溫柔的人有福了,因為他們必承受地土。馬太福音 5:5
Blessed are the meek, for they will inherit the earth. Matthew 5:5

用溫柔勸戒那抵擋的人;或者 神給他們悔改的心,可以明白真道。提摩太後書 2:25
Opponents must be gently instructed, in the hope that God will grant them repentance leading them to a knowledge of the truth. 2 Timothy 2:25

只要以裡面存著長久溫柔、安靜的心為妝飾;這在 神面前是極寶貴的。彼得前書 3:4
Rather, it should be that of your inner self, the unfading beauty of a gentle and quiet spirit, which is of great worth in God’s sight. 1 Peter 3:4

嫉妒 Envy

不要為作惡的心懷不平,也不要向那行不義的生出嫉妒。詩篇 37:1
Do not fret because of those who are evil or be envious of those who do wrong. Psalm 37:1

心中安靜是肉體的生命;嫉妒是骨中的朽爛。箴言 14:30
A heart at peace gives life to the body, but envy rots the bones. Proverbs 14:30

在何處有嫉妒、紛爭,就在何處有擾亂和各樣的壞事。雅各書 3:16
For where you have envy and selfish ambition, there you find disorder and every evil practice. James 3:16

生氣 Anger

當止住怒氣,離棄忿怒;不要心懷不平,以致作惡。詩篇 37:8
Refrain from anger and turn from wrath; do not fret—it leads only to evil. Psalm 37:8

好生氣的人,不可與他結交;暴怒的人,不可與他來往。箴言 22:24
Do not make friends with a hot-tempered person, do not associate with one easily angered. Proverbs 22:24

愚妄人怒氣全發;智慧人忍氣含怒。箴言 29:11
Fools give full vent to their rage, but the wise bring calm in the end. Proverbs 29:11

生氣卻不要犯罪.不可含怒到日落。以弗所書 4:26
In your anger do not sin: Do not let the sun go down while you are still angry. Ephesians 4:26

我親愛的弟兄們,這是你們所知道的,但你們各人要快快的聽,慢慢的說,慢慢的動怒,因為人的怒氣並不成就 神的義。雅各書 1:19,20
My dear brothers and sisters, take note of this: Everyone should be quick to listen, slow to speak and slow to become angry, because human anger does not produce the righteousness that God desires. James 1:19,20

災難 Calamity

謹守口與舌的、就保守自己免受災難。箴言 21:23
Those who guard their mouths and their tongues keep themselves from calamity. Proverbs 21:23

民要攻打民、國要攻打國、多處必有地震、饑荒.這都是災難的起頭。馬可福音 13:8
Nation will rise against nation, and kingdom against kingdom. There will be earthquakes in various places, and famines. These are the beginning of birth pains. Mark 13:8

憂愁 Worry

你們不要憂愁、因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。尼希米記 8:10
Do not grieve, for the joy of the LORD is your strength. Nehemiah 8:10

主雖使人憂愁, 還要照他諸般的慈愛發憐憫。耶利米哀歌 3:32
Though he brings grief, he will show compassion, so great is his unfailing love. Lamentations 3:32

凡勞苦擔重擔的人,可以到我這裡來,我就使你們得安息。馬太福音 11:28
Come to me, all you who are weary and burdened, and I will give you rest. Matthew 11:28

我留下平安給你們、我將我的平安賜給你們.我所賜的、不像世人所賜的.你們心裏不要憂愁、也不要膽怯。約翰福音 14:27
Peace I leave with you; my peace I give you. I do not give to you as the world gives. Do not let your hearts be troubled and do not be afraid. John 14:27

應當一無掛慮,只要凡事藉著禱告、祈求和感謝,將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安,必在基督耶穌裡,保守你們的心懷意念。腓立比書 4:6,7
Do not be anxious about anything, but in every situation, by prayer and petition, with thanksgiving, present your requests to God. And the peace of God, which transcends all understanding, will guard your hearts and your minds in Christ Jesus. Philippians 4:6,7

因此, 你們是大有喜樂, 但如今, 在百般的試煉中暫時憂愁。彼得前書 1:6
In all this you greatly rejoice, though now for a little while you may have had to suffer grief in all kinds of trials. 1 Peter 1:6

患難 Trouble, Suffering

義人多有苦難,但耶和華救他脫離這一切。詩篇 34:19
The righteous person may have many troubles, but the LORD delivers him from them all. Psalm 34:19

神是我們的避難所,是我們的力量,是我們在患難中隨時的幫助!詩篇 46:1
God is our refuge and strength, an ever-present help in trouble. Psalm 46:1

耶和華本為善,在患難的日子為人的保障,並且認得那些投靠他的人。那鴻書 1:7
The LORD is good, a refuge in times of trouble. He cares for those who trust in him. Nahum 1:7

為義受逼迫的人有福了,因為天國是他們的。馬太福音 5:10
Blessed are those who are persecuted because of righteousness, for theirs is the kingdom of heaven. Matthew 5:10

不但如此,就是在患難中,也是歡歡喜喜的。因為知道患難生忍耐。羅馬書 5:3
Not only so, but we also glory in our sufferings, because we know that suffering produces perseverance; Romans 5:3

我想現在的苦楚,若比將來要顯於我們的榮耀,就不足介意了。羅馬書 8:18
I consider that our present sufferings are not worth comparing with the glory that will be revealed in us. Romans 8:18

因為你們蒙恩,不但得以信服基督,並要為他受苦。腓立比書 1:29
For it has been granted to you on behalf of Christ not only to believe in him, but also to suffer for him. Philippians 1:29

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