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【福音與中華】《新疆基督教史--兼地區簡史(34)》

 

編者按:從《新疆基督教史--兼地區簡史》中﹐細心的讀者可以看到基督教由西向東﹐最終傳播到東亞的 "足跡"﹐是對 "中國基督教史" 非常寶貴的補充。作者以嚴謹的史學論述方式附有大量詳細腳註﹐由於篇幅所限在此不得不予省略﹐需要作深度研究的讀者可去原文網址查核:中國基督教理學協會(www.ccaa2009.com)。

二、景教在新疆地區的傳播(接續上期5、蒙古帝國時期的新疆景教(也里可溫教)和天主教(公元1209—1392年)

此外,蒙古王族重要成員當中,也有許多信奉景教的。例如成吉思汗的兒子拖雷(Tolui)的妻子唆魯忽帖尼(Sorghaqtani),原克烈汗國的一位公主,就是一位景教徒。[173] 在克烈國投降成吉思汗之前,她是克烈汗王的弟弟扎格姆布(Jagambu)的女兒。[174] 這位基督徒公主的四個兒子後來都成為汗王,分別是:帝國大汗是長子蒙哥(Mongka),元朝皇帝是次子忽必烈(Kublai後成為帝國大汗),帝國波斯區的三兒子伊利可汗旭烈兀(Ilkhan Hulagu),[175] 管理蒙古帝國故土包括首都喀拉和林的可汗幼子阿里不哥(Ariq-boga)。[176] 正是她和成吉思汗家族的長老式人物拔都(其兒子撒爾塔Sartaq也是景教徒[177])聯合起來,首先將她和拖雷的大兒子蒙哥推到大汗的位置上。蒙哥則將蒙古帝國恢復到成吉思汗時代那樣的強盛。[178] 並且因為母親的緣故,蒙哥可汗對景教特別優待,任命原克烈國的景教徒孛魯合(Bolghai)為丞相(蒙哥處死了前任丞相鎮海[179])﹔但是同時,出於政治利益原因,他也支持佛教和道教。[180]

 

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圖2-14 元代泉州的景教徒墓碑,左上為回鶻文墓碑,出自朱謙之的《中國景教》

 

蒙哥可汗之後,他的弟弟忽必烈征服了中原,蒙古帝國統治下的元朝中國正式開始。他本人傾向佛教,反感伊斯蘭教,[181] 並於 1279 年頒旨,禁止穆斯林在中國傳教。[182] 同時,和先輩們一樣,忽必烈繼續重視景教,在景教節日裡,他在自己的營帳裡與景教牧師們一同慶祝﹔根據馬可•波羅的遊記,忽必烈於公元 1289 年成立一個專門機構,來管理帝國的景教事務。[183]

1271 年,馬可•波羅隨父親和叔叔前往蒙元中國。他們沿著古絲綢之路來到喀什噶爾,在那裡看到一個景教堂和教會。沿著絲綢之路越往東行,景教堂就越多(最多三個),但是遠遠不如佛教寺廟多。[184] 喀什噶爾只有一座教堂,可以証明我們在前面的推論,即西遼時期喀什的景教並不繁榮,盡管是第十九教區。畢竟,那裡是穆斯林的王國。當然,這裡基督教之所以能夠延續,主要還是得益於西遼王朝的專門保護和推廣。此外,馬可•波羅的遊記還証實,當時在葉爾羌(莎車)、於闐(和田)、阿力麻里(伊犁)、輪台(烏拉泊)、高昌(吐魯番)和哈密,等新疆南北地區,都有景教堂或景教徒。[185] 其中,葉爾羌有景教派和雅各派(Jacobite)的基督徒,赤斤塔拉斯(Chigintalas)有景教派基督徒,在北疆地區的伊犁還有聖方濟各的天主教神父駐扎。[186]

[187] 根據涅斯教會總部用敘利亞文寫的,關於畏兀兒族景教總主教(馬哈昔)亞巴•阿拉哈三世(Mar Yahbh-Allaha III,敘利亞語的意思可能是 "上帝的仆人"﹔原名馬考斯 Markos)和主教巴•掃馬的遊記(Mar Bar Sawma)。馬考斯是汪古汗國的維吾爾景教徒,這個汗國位於今天山西的綏遠地區,就是南遷回鶻人的後代﹔掃馬是汗八里—北京的維吾爾景教徒,也被稱為拉班掃馬(Rabban Sawma 拉班的意思是 "我們的老師",泛指景教的神甫或修士)。他們這兩人在從元朝大都(北京)前往耶路撒冷朝聖的路途中,經過寧夏地區,受到當地景教徒的熱烈歡迎。在今寧夏、甘肅、敦煌、青海地區,當時都有景教教會,並且唐古特地區的男女老少的信仰非常火熱。[188] 這個時期,原本基督教就繁榮的新疆東部,已經與這些地區聯成了一大片景教流行勢力范圍。

大約在 1278 年,[189] 蒙古帝國中國區元朝忽必烈可汗派遣這兩位畏兀兒族景教徒修士,從北京出發,前往耶路撒冷朝聖。[190] 當時蒙古帝國波斯區的蒙古軍隊正在和埃及的穆斯林軍隊打仗,兩人無法繼續旅行,就停留在巴格達﹔當時的景教總主教馬•丹哈(Mar Denha 意思是聖•丹哈)對這兩位蒙古帝國大汗派遣的朝聖使者,表示了熱烈的歡迎。[191] 1281 年,總主教去世,年僅三十六歲的馬考斯被按立為新一任的景教總主教,直到 1317 年 11 月 13 日(元朝仁宗延佑十四年)在馬拉加(Maragha)去世。[192] 馬考斯在巴格達擔任大主教期間,借助蒙古帝國的支持,使景教勢力達到歷史中的頂峰。

 

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圖2-15 《蒙古帝國忽必烈時期兩個維吾爾族景教徒的遊記》敘利亞文原著中的一頁,存放在大英博物館,描述了拉班巴•掃馬參見教皇尼古拉四世之後回國

 

 

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圖2-16 忽必烈汗王的畫像﹔出自《蒙古帝國忽必烈時期兩個維吾爾族景教徒的遊記》

 

1287 年,駐波斯的蒙古宗王--第三任伊利可汗阿魯渾(Il-khan Arghun 1284-1291[193]),為了聯合基督教西方夾擊伊斯蘭教的敘利亞,就任命已經成為主教的巴•掃馬(通曉歐洲語言[194]),作為出使歐洲各國並朝見教皇的大使。[195] 在羅馬教廷,與耶柔米(Cardinal Jerome)等紅衣主教的會見中,除了繼續堅持涅斯多留的"兩性兩者一位"的錯誤基督徒論之外,掃馬精湛和正統的信仰神學體系,以及在關於 "三者一位" 教義與 "和子句" 的神學辯論中,所表現出的雄辯和神學功底的雄厚,都令羅馬教廷驚奇不已,並肅然起敬。[196] 掃馬還受到英國和法國的國王們的熱情接待,並在 1288 年見到已經成為教皇的耶柔米——尼古拉四世(Nicholas IV),呈上第三任伊利可汗阿魯混和總主教馬考斯的親筆信﹔接受教皇祝福後,掃馬原路返回阿魯渾朝廷。[197] 掃馬於 1294 年 1 月 10 日(元朝至元 26 年)在巴格達去世(掃馬比馬考斯年長約 10-15 歲)[198]。

除了那位拉班掃馬是從北京出來的,在元朝首都北京還有其他的維吾爾族景教徒。由於維吾爾人擔任著蒙古人的文明教師的角色,因此在北京應該具有較高的社會地位和影響力。例如,在中國出土的一塊景教徒墓碑,刻有維吾爾古回鶻語、敘利亞語和漢語。漢字的意思是:大都行都之妻也里世八之墓,三十三歲身故,等等。時間是蒙古中國元仁宗皇帝(Buyantu Khan)延佑四年,約 1318 年。[199] 這位景教徒的名字今譯為伊麗莎白,從碑文來看,是元大都北京的一位官員的妻子。碑文中有古維吾爾語,說明丈夫或妻子至少有一位是維吾爾族。(參看圖2-17)

 

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圖2-17 蒙古帝國中國元朝年間的一塊景教墓碑,出自 Christoph Baumer 的《東方教會》第167頁 注:碑文拓印成鏡像了

 

此外,值得一提的是,元朝中國的著名文學家馬祖常,也是一位畏兀兒族景教徒。[200]

1289 年,教皇尼古拉四世派遣聖方濟會士--孟德高維諾的約翰(John of Monte Corvino)作為出訪蒙古帝國的使者。[201] 從羅馬出發,約翰(或稱為孟高維諾,或孟德高維諾)攜帶書信前往元朝中國,於 1291 年參見了忽必烈的孫子--鐵木耳大汗。約翰在北京修建了兩座天主教堂,在幾年的時間裡為一萬多蒙古人洗禮。[202] 這是天主教第一次正式傳入中國﹐同時這也是在唐朝的景教被趕出中國之後,基督教卷土重來,再次正式傳入中國。

 


 

[173] 勒内·格鲁塞:《草原帝国》,第232頁。

[174] 同上,第175頁。

[175] 单传航:《蒙古包里上帝的国度》 The Kingdom of God in Yurts: Christianity among Mongols in the Thirteenth and Fourteenth Centuries,发表于Africanus Journal, Vol. 3, No. 2,2011年11月。

[176] Rene Grousset ,The Empire of the Steppes:, 第285頁。

[177] 勒内·格鲁塞:《草原帝国》,第235頁。

[178] 同上,第233—234頁。

[179] 同上,第233頁。

[180] 同上,第234頁。

[181] 同上,第243頁。

[182] 同上,第249頁。

[183] 同上,第246頁。

[184] 同上,第251-252頁。

[185] 厉声主编:《中国新疆历史与现状》,第103頁。

[186] 朱谦之:《中国景教》,第181頁。

[187] 参看Rene Grousset ,The Empire of the Steppes:, 第302-303頁;同时参看Translated from the Syriac by Sir E. A. Wallis Budge, KT., The Monks of Kublai Khan Emperor of China,第27頁。

[188] 勒内·格鲁塞:《草原帝国》, 第248-249頁。

[189] Edited and with an introduction by Christopher Dawson, Translated by a nun of Stanbrook Abbey, Mission to Asia, Narratives and Letters of the Franciscan Missionaries in Mongolia and China in the Thirteen and Fourteenth Centuries, Sheed and Ward, New York, 1955, 第xxviii頁。

[190] Translated from the Syriac by Sir E. A. Wallis Budge, KT., The Monks of Kublai Khan Emperor of China, 第6 頁 (Introduction).

[191] 同上;朱谦之,186-187。

[192] The Monks of Kublai Khan Emperor of China,第49頁;同时参看朱谦之:《中国景教》,第189頁。

[193] 勒内·格鲁塞:《草原帝国》, 第240頁。

[194] 朱谦之:《中国景教》,第188頁。

[195] Samuel Hugh Moffett, A History of Christianity in Asia, Volume I: Beginnings to 1500, [Marynoll, New York]: Orbis Books, fourth printing, September 2004, 第432-434頁; Sir E. A. Wallis Budge, KT., The Monks of Kublai Khan Emperor of China, 第37-38頁;厉声主编:《中国新疆历史与现状》,第103頁。

[196] Sir E. A. Wallis Budge, KT, The Monks of Kublai Khan Emperor of China,第94-95頁。

[197] 朱谦之:《中国景教》,第188頁。

[198] 同上,第187,189頁。

[199] Christoph Baumer, The Church of the East,第166頁。

[200] 周菁葆:《西域景教文明》,第36頁。

[201] Christopher Dawson, Mission to Asia, 第xiii頁。

[202] 勒内·格鲁塞:《草原帝国》,第258頁。

 

喜樂 Joy

喜樂的心乃是良藥;憂傷的靈使骨枯乾。箴言 17:22
A cheerful heart is good medicine, but a crushed spirit dries up the bones. Proverbs 17:22

然而,我要因耶和華歡欣,因救我的 神喜樂。哈巴谷書 3:18
yet I will rejoice in the LORD, I will be joyful in God my Savior. Habakkuk 3:18

要常常喜樂,不住的禱告,凡事謝恩。帖撒羅尼迦前書 5:16-17
Rejoice always, pray continually, give thanks in all circumstances. 1 Thessalonians 5:16-17

饒恕 Forgiveness

主啊,你本為良善,樂意饒恕人,有豐盛的慈愛賜給凡求告你的人。詩篇 86:5
You, Lord, are forgiving and good, abounding in love to all who call to you. Psalm 86:5

你不要說:“我要以惡報惡”;要等候耶和華,他必拯救你。箴言 20:22
Do not say, “I’ll pay you back for this wrong!” Wait for the LORD, and he will avenge you. Proverbs 6:14

你們饒恕人的過犯,你們的天父也必饒恕你們的過犯;馬太福音 6:14
For if you forgive other people when they sin against you, your heavenly Father will also forgive you. Matthew 6:14

你們不饒恕人的過犯,你們的天父也必不饒恕你們的過犯。馬太福音 6:15
But if you do not forgive others their sins, your Father will not forgive your sins. Matthew 6:15

你們各人若不從心裡饒恕你的弟兄,我天父也要這樣待你們了。馬太福音 18:35
This is how my heavenly Father will treat each of you unless you forgive your brother or sister from your heart. Matthew 18:35

謙卑 Humility

敬畏耶和華是智慧的訓誨;尊榮以前,必有謙卑。箴言 15:33
Wisdom’s instruction is to fear the LORD, and humility comes before honor. Proverbs 15:33

敬畏耶和華心存謙卑,就得富有、尊榮、生命為賞賜。箴言 22:4
Humility is the fear of the LORD; its wages are riches and honor and life. Proverbs 22:4

凡事不可結黨,不可貪圖虛浮的榮耀;只要存心謙卑,各人看別人比自己強。腓立比書 2:3
Do nothing out of selfish ambition or vain conceit. Rather, in humility value others above yourselves. Philippians 2:3

但他賜更多的恩典,所以經上說:神阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。雅各書 4:6
But he gives us more grace. That is why Scripture says:“God opposes the proud but shows favor to the humble.” James 4:6

驕傲 Pride

驕傲來,羞恥也來;謙遜人卻有智慧。箴言 11:2
When pride comes, then comes disgrace, but with humility comes wisdom. Proverbs 11:2

驕傲只啟爭競;聽勸言的,卻有智慧。箴言 13:10
Do nothing out of selfish ambition or vain conceit. Rather, in humility value others above yourselves. Proverbs 13:10

驕傲在敗壞以先;狂心在跌倒之前。箴言 16:18
Pride goes before destruction, a haughty spirit before a fall. Proverbs 16:18

但他賜更多的恩典,所以經上說:神阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。雅各書 4:6
But he gives us more grace. That is why Scripture says:“God opposes the proud but shows favor to the humble.” James 4:6

忍耐 Patience

愚妄人怒氣全發;智慧人忍氣含怒。箴言 29:11
Fools give full vent to their rage, but the wise bring calm in the end. Proverbs 29:11

並且你們要為我的名,被眾人恨惡,惟有忍耐到底的,必然得救。馬可福音 13:13
Everyone will hate you because of me, but the one who stands firm to the end will be saved. Mark 13:13

不但如此,就是在患難中也是歡歡喜喜的。因為知道患難生忍耐。羅馬書 5:3
Not only so, but we also glory in our sufferings, because we know that suffering produces perseverance. Romans 5:3

我們行善,不可喪志;若不灰心,到了時候就要收成加拉太書 6:9
Let us not become weary in doing good, for at the proper time we will reap a harvest if we do not give up. Galatians 6:9

你們也當忍耐,堅固你們的心,因為主來的日子近了。雅各書 5:8
You too, be patient and stand firm, because the Lord’s coming is near. James 5:8

溫柔 Meekness

回答柔和,使怒消退;言語暴戾,觸動怒氣。箴言 15:1
A gentle answer turns away wrath, but a harsh word stirs up anger. Proverbs 15:1

溫柔的人有福了,因為他們必承受地土。馬太福音 5:5
Blessed are the meek, for they will inherit the earth. Matthew 5:5

用溫柔勸戒那抵擋的人;或者 神給他們悔改的心,可以明白真道。提摩太後書 2:25
Opponents must be gently instructed, in the hope that God will grant them repentance leading them to a knowledge of the truth. 2 Timothy 2:25

只要以裡面存著長久溫柔、安靜的心為妝飾;這在 神面前是極寶貴的。彼得前書 3:4
Rather, it should be that of your inner self, the unfading beauty of a gentle and quiet spirit, which is of great worth in God’s sight. 1 Peter 3:4

嫉妒 Envy

不要為作惡的心懷不平,也不要向那行不義的生出嫉妒。詩篇 37:1
Do not fret because of those who are evil or be envious of those who do wrong. Psalm 37:1

心中安靜是肉體的生命;嫉妒是骨中的朽爛。箴言 14:30
A heart at peace gives life to the body, but envy rots the bones. Proverbs 14:30

在何處有嫉妒、紛爭,就在何處有擾亂和各樣的壞事。雅各書 3:16
For where you have envy and selfish ambition, there you find disorder and every evil practice. James 3:16

生氣 Anger

當止住怒氣,離棄忿怒;不要心懷不平,以致作惡。詩篇 37:8
Refrain from anger and turn from wrath; do not fret—it leads only to evil. Psalm 37:8

好生氣的人,不可與他結交;暴怒的人,不可與他來往。箴言 22:24
Do not make friends with a hot-tempered person, do not associate with one easily angered. Proverbs 22:24

愚妄人怒氣全發;智慧人忍氣含怒。箴言 29:11
Fools give full vent to their rage, but the wise bring calm in the end. Proverbs 29:11

生氣卻不要犯罪.不可含怒到日落。以弗所書 4:26
In your anger do not sin: Do not let the sun go down while you are still angry. Ephesians 4:26

我親愛的弟兄們,這是你們所知道的,但你們各人要快快的聽,慢慢的說,慢慢的動怒,因為人的怒氣並不成就 神的義。雅各書 1:19,20
My dear brothers and sisters, take note of this: Everyone should be quick to listen, slow to speak and slow to become angry, because human anger does not produce the righteousness that God desires. James 1:19,20

災難 Calamity

謹守口與舌的、就保守自己免受災難。箴言 21:23
Those who guard their mouths and their tongues keep themselves from calamity. Proverbs 21:23

民要攻打民、國要攻打國、多處必有地震、饑荒.這都是災難的起頭。馬可福音 13:8
Nation will rise against nation, and kingdom against kingdom. There will be earthquakes in various places, and famines. These are the beginning of birth pains. Mark 13:8

憂愁 Worry

你們不要憂愁、因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。尼希米記 8:10
Do not grieve, for the joy of the LORD is your strength. Nehemiah 8:10

主雖使人憂愁, 還要照他諸般的慈愛發憐憫。耶利米哀歌 3:32
Though he brings grief, he will show compassion, so great is his unfailing love. Lamentations 3:32

凡勞苦擔重擔的人,可以到我這裡來,我就使你們得安息。馬太福音 11:28
Come to me, all you who are weary and burdened, and I will give you rest. Matthew 11:28

我留下平安給你們、我將我的平安賜給你們.我所賜的、不像世人所賜的.你們心裏不要憂愁、也不要膽怯。約翰福音 14:27
Peace I leave with you; my peace I give you. I do not give to you as the world gives. Do not let your hearts be troubled and do not be afraid. John 14:27

應當一無掛慮,只要凡事藉著禱告、祈求和感謝,將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安,必在基督耶穌裡,保守你們的心懷意念。腓立比書 4:6,7
Do not be anxious about anything, but in every situation, by prayer and petition, with thanksgiving, present your requests to God. And the peace of God, which transcends all understanding, will guard your hearts and your minds in Christ Jesus. Philippians 4:6,7

因此, 你們是大有喜樂, 但如今, 在百般的試煉中暫時憂愁。彼得前書 1:6
In all this you greatly rejoice, though now for a little while you may have had to suffer grief in all kinds of trials. 1 Peter 1:6

患難 Trouble, Suffering

義人多有苦難,但耶和華救他脫離這一切。詩篇 34:19
The righteous person may have many troubles, but the LORD delivers him from them all. Psalm 34:19

神是我們的避難所,是我們的力量,是我們在患難中隨時的幫助!詩篇 46:1
God is our refuge and strength, an ever-present help in trouble. Psalm 46:1

耶和華本為善,在患難的日子為人的保障,並且認得那些投靠他的人。那鴻書 1:7
The LORD is good, a refuge in times of trouble. He cares for those who trust in him. Nahum 1:7

為義受逼迫的人有福了,因為天國是他們的。馬太福音 5:10
Blessed are those who are persecuted because of righteousness, for theirs is the kingdom of heaven. Matthew 5:10

不但如此,就是在患難中,也是歡歡喜喜的。因為知道患難生忍耐。羅馬書 5:3
Not only so, but we also glory in our sufferings, because we know that suffering produces perseverance; Romans 5:3

我想現在的苦楚,若比將來要顯於我們的榮耀,就不足介意了。羅馬書 8:18
I consider that our present sufferings are not worth comparing with the glory that will be revealed in us. Romans 8:18

因為你們蒙恩,不但得以信服基督,並要為他受苦。腓立比書 1:29
For it has been granted to you on behalf of Christ not only to believe in him, but also to suffer for him. Philippians 1:29

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