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Home昔日真理報2014年 真理報文章2014 年 11 月【敬拜與音樂】陳腔濫調?似是而非?

【敬拜與音樂】陳腔濫調?似是而非?

 

平常在崇拜的時候﹐很多領導者會講不同的話來連接不同的元素,這些話可以被稱為兩者之間的片語〈in-between words/phrase〉。遺憾的是很多時候崇拜的主禮都會將司儀成為學習的榜樣,這些片語不單只並不能幫助我們明白崇拜不同元素的意義,反而有時更加令我們有似是而非的感覺。如果你有機會領崇拜,你們應該認真準備而且小心地檢查一下你的角色。

以下有幾個句子不知道你有沒有在崇拜的時候聽過:

1) 「奉獻是基督徒應盡的責任,如果你不是基督徒或者你不明白奉獻的意義,你可以不參與,將奉獻袋輕輕地傳給下一位就可以了。」

金錢往往是一個敏感的話題,所以我們經常在奉獻發生時添加額外的東西。以上這句話我相信你可能已經聽說過多於一次。其實這句話產生了很多問題:

* 是否我們正在告訴他人如果你不是基督徒或者你不明白一些崇拜環節意義的時候,你可以不參與。換句說話,是否我們要充分認識到所有崇拜時的意思,那麼我們才就可以參加崇拜?如果是,那麼我們不應該邀請新朋友來崇拜,因為很可能他們不會明白。

* 此外,我們可能會問,為什麼領導者不在其他有元素之前作出同一"警告"?例如「唱聖詩是基督徒應盡的責任,如果你不是基督徒或者你不明白唱聖詩意義,你可以不參與。」

* 奉獻是基督徒的責任和責任而已?交稅是公民的責任,奉獻和稅收有沒有分別?奉獻有沒有其他意義?

金錢的奉獻是崇拜表達形式其中之一,我們把神所賜給我們的物其中部分呈獻於他,表示我們對上帝在我們生命中所擁有的主權其中一種回應的方法。意思是不僅僅是責任,奉獻也可以在感恩。

林瑞興牧師建議我們如果有必要可以作以下的說明:「金錢奉獻乃基督徒對神恩典的回應,弟兄姐妹請將預備好的獻金放入奉獻袋內。聖經說:不要作難,不要勉強,獻得甘心樂意的人,是神所喜愛的。在座的新來賓或未信朋友如果也想參與奉獻,歡迎自由參與。若不打算參與奉獻,也無需介意,將奉獻袋傳給下一位就可以了。」

筆者認為主禮需要是大方,沒有需要鼓勵非基督徒奉獻,但也不必禁止他們。收奉獻後與其千篇一律的祈禱,我們可以考慮唱一首聖詩,例如《萬物頌》。

2) 「我們一起把掌聲獻給神!」最近我聽到這樣的說話:「我花了很多時間來練習我的講道,你認為怎麼樣?」當會眾點頭,他說:「我們一起拍手給將榮耀歸給神」其實這句話產生了很多問題:

* 為什麼我們需要鼓掌呢?鼓掌代表什麼?通常鼓掌代表什麼?

* 我們鼓掌是給你的還是給上帝呢?

鼓掌背後的意思其實將講道變成一個表演節目﹐完全將人變成為崇拜的對象。當人們在音樂結束之後的一刻鼓掌,其實是說:「太精彩了,我很欣賞。」當你查考聖經中所有關於「拍掌」或「拍手」的經節時,卻發現其中亦有不同的含意:有作表示讚許的,也有作藐視成分的。如果希望作出回應,相信帶領崇拜的需要學習怎樣才會使一個好的回應。

3) 「我們將時間交給某某。」崇拜的領導者從電視司儀學習這個片語。其實這句話令我們有些問題:

* 崇拜的領導者與電視司儀有什麼區別?

* 當每個人都有一個程序可循,當每星期的順序是一樣的,是不是真的要這樣說?

* 如果我們不說這個陳腔濫調,我們還能說什麼?

其實,你有沒有考慮到你可能不需要特別說什麼介紹呢?或者我們可以說:「讓我們現在以領受主言去敬拜神」。

結語

主禮人主持一次聚會需要準備﹐準備的過程可以考慮寫下需要講話的一字一語。寫下需要講的話可以找到最準確的詞﹐非常有幫助。大多數的主禮人所犯的問題是準備不足﹐或者沒有接受提醒。

王育新在他的書《教會與敬拜》建議一個打油詩名為《破壞敬拜十手段》。盼望我們將會用這個作為提醒

1) 參加敬拜、總要遲到。

2) 坐在後邊、大打交道。

3) 唱詩閉口、或唱走調。

4) 啟應經文、快慢亂跳。

5) 詩班獻詩、哈欠連連。

6) 證道時刻、回想當年。

7) 奉獻之時、錢忘攜帶。

8) 報告事項、留座不帶。

9) 祝福當耳、開始走動。

10) 如此敬拜、必然哀動。

參考
王育新,《教會與敬拜》〈台灣:希伯崙出版社,1997〉,頁74。

 

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